Внимание! В этом блоге встречается ненормативная лексика. Спасибо-пожалуйста.
С погодой весьма не повезло, в фотографическом смысле. Да и в температурно-влажностном тоже весьма тяжко было. Насчет поганского вечно светящего солнца в лоб на всех валдайских парадах мы с Колей Орловым даже подумали, а не внести ли нам на рассмотрение властей мысль о проведении их, парадов, в другую сторону.
Народу собралось огромадно, весь город. Вру, пол-города, другая половина идет колоннами организаций. Все в ожидании:
Почитал комментарий относительно нового магазина, и во всем соглашусь, а кое-что ещё и добавлю.
Полки полупустые, вчера банальный батон не купил, из пяти (или сколько их там?) касс работают дай бог две-три, на кассах через это постоянные очереди, алкогольного отдела нет в принципе, колбасно-сосискавый отдел скуден до зевоты. А тому, кто проектировал расположение касс и проходы для покупателей — вообще в мозг гвоздь забить хочется.
Но, увы, при всем богатстве выбора альтернативы немного.
Будем посмотреть, что да как дальше пойдет.
Дома — как кружки с пивом, увенчанные пенными шапками:
При приготовлении какого крайне незамысловатого блюда частенько хочется воспользоваться пинцетом?
Upd: ОТГАДАНО. Это яичница, пинцетом осколки скорлупы вылавливать :)
Upd2: в «аське», кстати, были ещё такие варианты: гренки, салат и будерброды из шпротов. Мвахаха!
«Тарас Бульба» — отстой и пульпа, крайне не рекомендую.
«Рэстлер» — ничего так, разок можно глянуть.
«К морю» — дешевая российская типа комедия, но, что странно, смотреть интересно и весело.
Вкусили вчера мяса индейки. Такая, зараза, вкусни-сочни оказалась, что за вечер в два лица заточили целую сковородищу. И, что удивительно, что в сыром, что в жареном виде — на вид (пардон за калом бур) мясо неотличимо от обычной говядины. Такое же красное и эээ… крупноволокнистое. Странно, и чего мы её раньше не покупали?
Деревня (село) Лутовёнка. Церковь Иверской Божией матери, каменная, построена в 1904 году, на месте деревянной, построенной в 1874 году с разрешения Новгородской епархии. Предположительно до 1874 года здесь была часовня при кладбище. Церковь действовала до 1937 года, затем была частично разрушена, сняты крест, купол, колокола и внутреннее убранство. Позднее церковь использовалась не по назначению, а под хозяйственные цели как склад зерна и др. По воспоминаниям местных старожилов рядом с церковью находились две часовни при кладбище, обнесённого металлической решёткой с кирпичными столбами и воротами. Церковь, две часовни, кладбище и два жилых дома входили в погост Лутовёнка.
В 1875 году крестьянину Валдайского уезда села Лутовёнка Фёдору Юшичёву преподано благословение Святейшего Синода светским лицам за службу и пожертвования в пользу церквей и монастырей.
Настоятели церкви:
Старцев Василий Стефанович;
Беляев Пётр Петрович (расстрелян по приговору особой тройки УНКВД Ло 16 августа 1937 года.)
Приход села Лутовёнка:
Рахинская волость Крестецкого уезда — Выселок, Зашушерье, деревни Сомёнка, Лонница (Лонинка), Высокуша (Высокая), Сиротины.
Яжелбицкая волость Валдайского уезда — Деревни Высокуша (Высокая), Селилово, Подберезье (Налески), Карнаухово, Милятино, Долматово.
Во время войны колокольня церкви использовалась как наблюдательный пункт (деревня была под бомбёжкой, так как в ней находился штаб, а рядом с деревней на «Мишиной ниве» — аэродром).
Источники:
Новгородские Епархиальные ведомости за 1875 г. и 1876 г. (Расписание городских и сельских приходов и приходов Новгородской Епархии);
Материалы по статистике Новгородской губернии;
Списки населённых мест и сведения о селениях Новгородской губернии. Валдайский уезд — 1884 год, Крестецкий уезд — 1884 год;
Памятные книжки Новгородской губернии за 1909,1914,1916 г.г.;
Списки населённых мест Новгородской губернии;
Валдайский уезд — 1909 год;
|
Права собственности на авторские тексты и фотографии ®2003-2045 — Бензиныч.ру |
Вход для друзей Выход, коли вошли |
Последние комментарии