Туман над Янцзы.
Туман над Янцзы.
Душистый, как шерсть
Небесной лисы.
Я выбросил компас,
Растоптал в пыль часы
И вышел плясать
В туман над Янцзы.
Несколько картинок стремительно разворачивающегося утреннего светового шоу над Валдайским озером и Иверским (да, опять) монастырём.
Жаль, подсветку рану выключают.
Пляж года по версии benzinych.ru. Эх… градусов на 5-6 теплее бы среднегодовую — это реально был бы лучший курорт.
В воздухе царит тишина, ветер стих, и только прибой мерно бьёт в упругий песчаный берег.
Долго стояли, впитывали в себя вот это вот всё.
Несколько фотографий.
Говорят, что опытные туристы по вкусу воды могут не только отличить Ладогу от Онеги, но и сказать около какой деревни она была набрана и сколько часов назад прошел теплоход до Кижей или Валаама.
Задался вопросом, а сколько же раз я тут был? Удивительно, но за все годы хаотических метаний «по северам» я был на Ладоге всего 5 раз (ночевок 10-15 в разных местах соответственно), и на Онеге 14 (!) раз. Сколько палаточных стоянок-ночёвок было на Онежском — даже не решусь прикинуть. Много. Практически местный житель.
В пять утра ветер стих, но прибой продолжал долбить берег. Я вылез из запотевшей машины и побрёл по берегу поснимать в утреннем розовом и голубом.
Понаснимал вот, пока водой в сапог не прилетело.
Размером вполне зайдёт на обои.
Про Ладогу ещё не закончил, продолжу завтра.
Редко так бывает, с интервалом двадцать минут случайно поймать две радуги с одним эээ… «смыслом».
Церковь Иконы Божией Матери Казанская в Русских Новиках и церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Короцко.
Сегодня так. Днём 25, вечером 10.
Мы нашли полянку прямо на берегу между сосен, в пяти метрах от прибоя, поужинали, спрятав газовую плитку от сильного ветра за машиной, и завалились спать, убаюканные мерным шумом волн…
Пара фоток для старых добрых друзей, от которых ничего не слышно.
На Ладоге не редки серьёзные шторма, особенно в осеннее время. Высота волн иногда достигает 6 (шесть!) метров.
Сам посёлок Ведлозеро — обычный российский посёлок, ничего выдающегося. Но в нём есть интересный новодел десятилетней давности — церковь Илии Пророка. Церква юна, но весьма необычной архитектуры. Красивая, поэтому заморочился походить по округе, найти съемочную точку. Увы, без электрической опоры на переднем плане, и соты на заднем было никак (впрочем, можно было зашопить, но это как-то неспортивно).
Ехать сюда: 61.568003, 32.835060.
Кинерма (ударение на первый слог) — старинная (450 лет!) карельская деревня, комплексный памятник истории. Центр проживания карел-ливвиков. В деревне расположены жилые дома, старейшие из которых были возведены в XVIII веке и начале XIX, а также часовня Смоленской Божьей Матери, построенная в XVIII веке. Самое интересное то, что деревня «чистая», т.е., кроме аутентичных домов в ней почти нет никакого новодела из сайдинга и ондулина, портящего картинку. В настоящее время дома охраняются как объекты культурного наследия Республики Карелия.
Любопытный факт: в 2016 году деревня была принята в Ассоциацию самых красивых деревень России. В результате победы в конкурсе возник большой для крошечной деревни поток туристов, с которым шесть жителей не могут справиться: хозяйка единственной гостиницы сообщала журналистам, — «Мы ж хотим за эти деньги обслужить качественно, чтоб люди не уезжали обиженными. Но 4 тысячи туристов в год! Мы физически уже не можем. У меня запись на полгода вперед».
Мы надеваем резиновые сапоги и медленно погружаемся в этнографию…
На первых фотографиях домик, которому 300 лет, а его хозяину (он поднимается по крылечку) — 86. Разговаривает дед только по-карельски. На его доме спутниковая тарелка, родня говорит, смотрит что-то на карельском языке, причём так громко, что вся деревня в курсе происходящего в его ящике.
В общем-то, за этим снимком я и ехал.
А в конце поста — фотография часовни Смоленской иконы Божией Матери (конец XVIII века) в окружении каких-то странных елей.
Много фоток, тяжёлый, но красивый пост и наконец-то не про церкви (ну, кроме одного снимка, бгг) 🙂
Всё, как всегда, кликабельно. Смотрите.
Ехать сюда: 61.527788, 32.826835.
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Год постройки — что-то между 1659 и 1695, в общем, до Петра.
Есть такая вот история:
Во время Великой Отечественной войны Гиморецкий погост оказался на территории, оккупированной финскими войсками. В сентябре 1941 года финская армия вышла к Свири, окончательно перекрыв трехмиллионному Ленинграду пути сообщения с остальной территорией СССР – и лишь в августе 1944 года район был освобожден советскими войсками. Здесь случилась удивительная история, в мирное время невозможная, а в военное – и вовсе немыслимая.
В зону оккупации попало множество памятников деревянного северного зодчества – в те годы их количество в разы превышало современное. Финны, генетическая память которых естественным образом хранит культурные традиции проживавших в этих краях предков, не могли не заинтересоваться архитектурным наследием, оказавшимся для них в зоне доступа. Одним из этих солдат оказался будущий профессор Ларс Петтерссон — финский исследователь средневековой архитектуры Финляндии, Скандинавии, Карелии и Византии. В 1942 году ему было 24 года. Он вместе со своим другом, 32-летним художником и скульптором Ойва Хелениусом, добились от армейского командования разрешения зафиксировать все памятники архитектуры в зоне военных действий, чтобы принять меры к их сохранению. В условиях военного времени им удалось обмерить и сфотографировать все существовавшие на территории Межозерья храмы. Исследователями было выполнено 1640 фотографий, сотни чертежей и рисунков, составлены подробные описания памятников, иногда и с выписками из сохранившихся на своих местах церковных архивов. Было обмерено и сфотографировано 242 церкви и часовни, из которых сохранились теперь всего 32.
Эти материалы стали основой будущей монографии Л. Петтерссона «Церковная деревянная архитектура Заонежья», в которой была впервые разработана типология культовых построек Карелии и представлена их эволюция. Благодаря работе, проведенной финскими учеными, был сохранен облик, зафиксированный на фотографиях и чертежах, многих ныне утраченных памятников архитектуры.
Потрясающая история. Ведь война ассоциируется лишь с потерями и горем. Но если бы не война – о скольких из этих 242 церквях и часовнях из списка Петтерссона мы не узнали бы вовсе?
Копии многих изображений из своей драгоценной военной коллекции Ларс Петтерссон в 1989–1990 годах успел передать в дар Кижскому Музею-заповеднику. Две акварели Ойва Хелениуса запечатлели церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Гимреке. На обеих надписано имя автора, а также населенный пункт и дата: Himjoki 27.4.1943 и 28.4.1943. Самый разгар войны. Древний вепсский храм. Вне войны. Вне времени. Вне политики.
Несколько фотографий. Там в конце ещё фотка интересных традиционных вепских наличников.
Ехать сюда: 61.151425, 35.607932.
Не очень старинная, 1793 года.
Пару лет назад была капитально отреставрирована.
Пара фоток.
Медитативное утро на огромном песчаном пляже Онежского озера. Шесть утра. Лёгкий прибой застыл тягучим киселём, в небе протухший рассвет без солнца. Просто берег без какой-то фишечки в кадре был бы скучен до утробной зевоты, поэтому фотограф находит корягу поживописнее, тащит её на своё горбу к воде (вот упоротый!), плюхает в воду, при этом полностью обдав себя брызгами, и не спеша, смакуя соответствующее настроение, делает этот дзен-снимок.
Это здесь — 61.083435, 35.637883.
Необходим полный привод.
Георгиевская церковь построена в 1493 г., является третьей по возрасту из сохранившихся до наших дней деревянных церквей России (или уже второй после пожара в Кондопоге?) и самой старой в России деревянной церковью, стоящей на своём месте (две более старых перевезены в музеи).
Тысяча четыреста девяносто третий, Карл! Как раз в этом году Колумб бороздил просторы моря-окияна, открывая Америку, а у нас вот… мужики церковку срубили.
Стоит в километре от дороги, по которой я проезжал раз двадцать.
Как и на предыдущей остановке, нам чрезвычайно везёт со светом — выглянуло буквально на пять минут.
Несколько картинок умопомрачительной церквушки и вокруг.
Ранняя осень в Карелии, древнерусский деревянный храм, всё, как мы любим.
Несколько фотографий окружающей храм действительности: небольшого погоста, деревенских домиков и речки с перекатами.
А зачем нужна дорога, если через нее нельзя перевести бабку?
Ещё пара картинок сегодняшним утром.
Секунд двадцать выдержка и пара импульсов вспышки на максимальной мощности в самый верх башни.
